吃人肉的黑店

吃人肉的黑店


口述  秦家儒   整理  秦明亮

神州是文明古国,礼仪之邦。在明朝,凡是圣明的圣上,无不想落成赤峰世界;凡是圣人教化百姓,都是让人懂礼貌,举止体面。所以,历朝历代都主动倡导“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”等纲常规范,使人“行有规,止有矩”,有别于禽兽,拔取各个措施,来促进经济发达、社会安定、国泰民安、走向文明。

然则,
“乱世佛道盛世儒”。生逢乱世,衣不蔽体、食不裹腹,怎么来谈忠义?怎么去讲温良?

“家有钱粮心不慌,无吃无喝闹饔飧不继”。饿急了,保命要紧,就不讲道义了,甚至会现出同类相残、自乱了阵脚、自相鱼肉等违反规律的事。比如,春秋时代,易牙蒸子取悦姜赤,是为着升官发财;帝辛将姬昌的幼子剁成肉酱做成馅饼让周武王吃,是为着泄私愤;汉朝末年,董卓将人宰杀烹饪,是为着立威等。全体这么些人,都为各朝各代所不齿。他们的种种舍本求末也都种下了深仇大恨的种子,固然再荣耀权且、辉煌时期,终归逃不过身败名裂的下台。

那个都以历史典故。

不过,纪念日寇占领修武的那段时间,人吃人的场合,活生生哩真的留存。

上面笔者说的,就是我们侯庄村秦花果山、秦家奇三个人在待王村的亲身经历。

日本鬼子占领修武随后的几年,尤其是民国31年、32年(1945、1941年),镇平县老百姓陷入了最难堪、最横祸的鬼荒年日子。

连日来两年蝗灾,再增进旱灾、水灾、瘟疫,更有越轨奸商奇货可居,禹王台区粮价上升。

马上的驿城区,各个势力混杂,日本鬼子、皇协军、汉奸、便衣队、土匪、国民党军队、各路杂牌军,遍地派粮派款、争利派饷,巧取豪夺,横行乡里,鱼肉百姓。

普通人饥饿,开首是摘树叶、刮树皮,后来是吃棉子饼、豆荚皮、草根、枯野烂叶、秕谷大糠,甚至有吃树皮、吃观世音菩萨土、吃白干土的景观。卖儿卖女的事情,各处都以。

试点县内外,饿殍处处,广大乡村十室九空,惨象横生。百姓忍饥捱饿,衣不蔽体,流离失所,在谢世线边缘挣扎。

自己要好亲眼所见,在梁园区老大街上,有人正在缓慢地走路,走着走着,突然两臂往前一张,象是想抱住什么东西一律,向前火速跑上几步,“噗嗵”一声,栽倒在地上,人就没气了。那就是一个人饿死前的症状。

民国32年(1942年),大家侯庄村的父老乡亲们,也一样面临着鬼荒年闹并日而食的厄运。

人们耍哈蟆弄长虫,各想各的措施。由于侯庄村距离县城相比较近,村里人什么七大姑八婆婆的,凡是沾亲带故的,自然都有一对家人关系,借粮的借粮,借款的借贷,投亲的投亲,靠友的靠友。有的去煤窑里挖煤(在此之前觉得干那活不吉祥),也有个别去了印尼人和警备队(皇协军)打工,也部分没有主意只可以到外边逃荒。弄啥的都有,就只是为了一家里人活命。

村子里有三个人,三个是秦齐云山,2个是秦家奇,当时都以二十郎当岁。多少人从小一块长大,话也谈得来。固然年龄相差不太大,可是辈份却差了两辈。前者是祖父辈,后者是孙子辈。

他俩不晓得听什么人说,东觅儿(修武方言,北边,指南阳以东的封丘、延津、长垣、原阳、汲县一带)这边,人们都亟待太平车(适宜于在地形平坦的地带短途运输大量物资的两个轮子的舟车)载物,价钱对比贵,供不应求,也不愁销售。

他们俩一嘀咕(探究),反正离家也不远,约等于三二十日的造诣,就能打个来回,就准备推两辆车到东觅儿去,好挣些钱来补贴生活费。

新兴经过多方面精通,待王东边附近的多少个山村里,就有人做太平车的。他们俩个一合计,就决定前去,先看看太平车的价位、性能等意况。

在预约的时光,他们起了一个大早,满怀着挣钱的愿意,神采飞扬直奔西部去了。

她们率先沿着洋路到马道河,再向北走。

当时是初春时节,道路狭窄、泥泞。平舆县本来就是卫河的泄洪区,铁路北侧地势地洼,常年积水,到村长的都以芦苇,迎风摇曳的芦苇梢伸出多少长度,把全部路面都遮挡住了。人在旅途走,二三十米远都看不到人。

就那样,他们泥不嚓乎(满身泥土)哩从马道河,到卧龙岗、小张庄,又从白庄到苏閵村、墙南村、小王庄。

每到三个村,不是关门闭户不见人影,就是大龄、妇孙女童,根本未曾了然到、更没有观望造太平车木匠师傅的影儿。转了一天,到了傍黑才折回来到待王村。

傍黑的待王村,街上跟出魂一样,连个人影也未曾。三人带的干粮,早就吃完了,又饥、又渴、又累,更怕土匪出现。

借着从窗子里散发出的明亮,他们找到了待王桥东部的马车店(桥东路北,铁路南侧。以后已不存在)。

俩人走进房间,秦武夷山对着掌柜的说,“掌柜的,给碗水喝啊?”

掌柜的正在低头吃东西,冷不丁进来一个人吆喝一嗓子,立马打了个圪领(冷颤),手御史吃的东西掉了也顾不上捡,脸上僵了弹指间,才慢条斯理地说,“啥?你说个什么?”

秦齐云山又说,“掌柜的,小编想讨碗水喝。唉哟,使(累)死小编了。”

“哦,哦,哦。水呀,有,有,有。在后院哩。”

说着,掌柜的起身,把秦天柱山他们带将来院。

后院里,有一个大锅正在煮东西,下面盖着锅盖,看不清里面煮的是什么样,只看见火苗“嘶嘶”往外窜,伴随着“噼啪噼啪”的柴火声响。

空气中,竟然有一种不正经的含意。

后院有三个人正在往火里添柴火。看起来,那多少人行动迟缓,反应古板,一副人困马乏的金科玉律。

秦普陀山和秦家奇两人乘兴掌柜的走进房间。

掌柜的对他们说,“水在那时,你们喝吗。”说完,转身出去了。

|屋子里连个灯都不曾,借着外边的火光亮,秦普陀山用水缸里漂着的水瓢,舀着水喝。喝罢,把水瓢递给秦家奇。

秦家奇刚喝到5/10,就停住了,“哎哎,啥东西。”说着从嘴里摸出3个事物。

一看,小孩指甲!

“小编的娘啊!”两个人大约是还要喊出来,“快跑!”

“想跑?迟了。”门已经被关上,伴随着“哗啦啦”锁锁的声息,掌柜的阴霾地说,“今个儿晚间,恁俩个喝够啊。”

秦昆仑山和秦家奇使劲拽门,门被反锁,怎么拽都拽不开。

秦普陀山一屁股坐到地上,“唉,遇上开黑店的了。”

秦家奇那时早已吓的哭泣起来。

机械厂,“哭鸡巴啥?哭有屌用啊?”

一会儿,听到院子里有人说话,多人隔着门,支起耳朵使劲听,却听不诚心。

从门缝里,他们看到异地的人行动蹒跚,动作缓慢地开头往三个筛子里捞东西。

捞完东西,三人小声嘀咕起来。

一会儿,院子里的三人起初围绕着灶火,坐在小板凳上吃东西,还时时哩往那边屋子里瞅几眼。

秦武当山和秦家奇一上一下隔着门缝,借着柴火的明亮,他们看来了有生以来最惊魂动魄的一幕:院子里的五人,眼睛发红,1位手里拿着一个儿女的上肢,另一位俩手里抱着2个男女的小腿,正在呲牙咧嘴使劲吃呢。

秦华和秦家奇多人浑身直冒寒气,头发都竖起来了,一下子都瘫倒在地上。

作者哩娘呦,那是人是鬼啊。

秦家奇起先发抖,牙齿“哒哒哒”直颤动,“咱……咱……咱……不会……不会……死到此时吧?”

秦齐云山把她拖到肯(靠)里面的地点,“别怕,别怕。离死还差远呢。”

实则,他本人也挺害怕着哩,只是想壮壮胆罢了。

她俩俩个,何人都没有想到,离家唯有一二十里的待王那些地点,竟然会有人吃小孩肉!

紫色,担心,害怕,恐惧,一起向她们袭来。掂着一副空杂碎(空着肚子,食不充饥),他们缩在屋子里面,连大气都不敢吭一声。

小院里的五个人吃饱了,“踏啦踏啦”地踏拉着靴子走了。

屋里院外,一时静静的的死气沉沉,更有黯淡的害怕。

秦青城山背后走到门边,听一听,没有吗动静。一手拉起秦家奇,“起来!转一圈看看。”

几个人摸着黑,在屋子里摸索。屋子里,唯有一个水缸,水缸里一头水瓢,墙角放有一把小板凳。再转一圈摸摸墙壁,前边一扇小窗户,前面一扇小窗户,其余东西吗也都没有。

三人急的圆圆转。正在悄然呢,突然从房子的末尾传来火车“呜呜呜”的声响,紧接着是铁轨“咣当咣当”的颤动声。

列车刚过,秦大茂山急中生智,竟然急出了点子,“家奇,快拿板凳,砸后窗!”

三个人仓皇,把水缸推倒,水放干,将水缸颠倒过来,挪到后墙窗户上面,拿起板凳就砸。

砸开后窗户,五人跳出来就跑,淌过水过膝盖的小河沟,就上了洋路。

可能是砸窗的声响惊动了马车店的人,掌柜的和三两个人操着东西,跟着就撵过来了。

仍然是过于惊吓,恐怕是大冷天被凉水一激,到了窝要处(关键时候),秦家奇竟然腿软了,“龙虎山爷,作者腿软了,跑不动了。”

秦五指山扭过肉体,照着秦家奇的小腿肚就是一脚,“不要命了?!快跑!”

说完,抓着她的手臂,一起向南跑去。一口气跑到卧龙岗道口的南部,前边那个追撵的美貌陆续归来。

那时,秦峨日照才察觉,他的一头鞋子都跑飞了。光着脚,也不敢再回到寻找。

虽说壹只鞋子丢了,总算是跑出去了。秦武当山和秦家奇长长出了一口气。

可是,他们也不敢马虎,沿着洋路一向向北,跑跑,走走,再跑跑,再散步,一边走,一边回头再看看有没有人跟随着。从来到黑夜十来点钟,他们才跑到侯庄村口。

庄户人家,有事可是晌。屁大的事,一会儿素养,几条街就都领悟了。

第三天,侯庄村家长小孩都晓得了他们俩个差不多被人吃了的事情。

差不离是当天,侯庄村家家户户的二老,都对自小编孩子说了一番看似贰个模子的话,“以后别再瞎跑!小心令人煮吃了。”

随即的巩义市城,逃荒的人,遍地都以,每一天都有人饿死在路口。

在旧社会,人们重男轻女的思索很要紧,认为男孩子能够传延宗族,可以光宗耀祖,女人都以赔钱货,生逢乱世,命如蝼蚁,溺女婴、女婴送人、放弃女孩、卖女孩的地方太多了,甚至到女孩送进青楼妓院,女人的天数就更要命了。

在老城大街上,常常有十七拾虚岁、梳着两根粗大辫子的大女儿,在路口有气无力的喊,“什么人能给小编一碗饭吃?小编就跟什么人走(就嫁给何人)。”

局部人挑着全新的老漆家俱,到街上吆喝,“换两碗粥,什么人要?”就是没有人买。

粮食金贵,东西不值钱啊。

新兴听新闻说,县城的新街村,有三个老妇在洋路(以后华夏清酒厂南路口与方庄街口中间地带)北,支起3个大锅,专门在街道上抱小死孩煮着吃。还有官驿村,也有二个老外祖母在西关(以往的机械厂附近),专门吃小死孩肉,有人还在她用的水缸里,看到了小孩子的指甲和单手。

在日寇的恶势力奴役下,老百姓就要灭亡,人人自危,天天都以提着脑袋过日子,随时都有生命危险。哪还顾得上吗伦理道德、纲常礼教,能留给小命就不易了。

人吃人的景观,不仅是范县人耻辱,也是全中国人的奇耻大辱,更是普通人的耻辱。

每三个修武人,都应有浓厚记念这一段屈辱的历史。正是由于日本帝国主义的搜刮、剥削、奴役、抢掠,才破坏了纲常有序的社会秩序,才使得当时的修武黑白颠倒、人伦颠倒、是非颠倒,才把当时的修武变成人不象人、人不是人、人吃人的社会。

回想历史,畅想将来,每一个修武人,决不或然得陇望蜀,更不能“贪心不足蛇吞象”。更应有强调明天困难的幸福生活,把有限的活力投入到出生地建设中。

2017年11月24日

:/J��ih

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