陈时伟在夹边沟

1907年出生,河北英山人。

1948年从美利坚联邦合众国伊利诺依大学截至访学,回国出任大连大学教学

1951年8月出任福州大学副校长。

1957年110月,陈时伟在金华高校被山东省委认同为极右分子。

1958年1四月被押送夹边沟农场劳动教养。

1959年1月31日后转到劳改工厂(青海省广元新生机械厂)改造。

1961年十二月回来到保定大学举行督查劳动改造。

1962年十月25日,陈时伟被消除劳动教养。

1973年在拿骚因病去世。

肖像来自金华大学档案馆,这是网络上可以查询到的陈时伟为数不多几张相片

香岛粤语高校中国服务研究中央牵头的“民间历史”网上,有一篇《追忆夹边沟》,是一位叫李大梌的文化人的口述史,李先生反右前是长江民勤县水利组织的员工,因工作中开罪上级被打成右派后发配夹边沟,是夹边沟的幸存者之一,他在口述史中,专门有一段讲到宁波大学副校长陈时伟教师:

陈思伟原布尔萨大学副校长。这厮在农场享受特殊待遇,和农场的保管干部同吃小灶。听说她孙女在京都的某出名高校工作,一周从首都寄一个食物包装,由此至少没有被饿死的威吓,是为数不多的好的头名。

李大梌先生这段话里,差错不少,首先,进过夹边沟的兰大副校长,只有一个陈时伟,而不是“陈思伟”,其次,陈时伟先生受难时,不容许有一个“在名濑市某资深大学工作的”女儿,陈先生唯一的闺女陈绪明,在反右这年,还读高中,此后因受家长牵连,欲上大学而不行,后来或者江隆基过问,才被兰大录取,而后来“文革”起,陈绪明虽然发表与老人划清界限,仍被挂牌批斗,游街示众,受尽凌辱,最终神秘失踪,不知所终。外孙女的无助命局,是陈时伟与妻子左宗杞一生难以言说的伤痛。那位李大梌先生可能是无意,但传播如此的谈话,对陈时伟先生一家造成的危害,是显而易见的。

本身二〇一八年写过一篇著作《副校长陈时伟之死》,是有感于这位可以数学家赍志以殁几十年后,他的死竟在网络上成为一个谜团。看了这位李大梌先生的追思,我备感陈时伟先生在夹边沟的命局,更或者是一个谜团。因为陈时伟即使也是夹边沟的幸存者,但她在重回兰大后,不幸在1973年因病早逝,当时还在“文革”之中,在相当人人自危的年代,陈先生估量也没也有为夹边沟经历留下文字记录的机会。

但鉴于在夹边沟的右派中,陈时伟是浙江省委钦点的“极右”分子,又不无至关紧要大学副校长这样一个相比较著名的岗位,所以,在夹边沟,他是闻名度最高的人之一,后来的幸存者在多种场馆回想往事,许五个人都免不了提到他的名字,但也都是只言片语只语。

历史常如一幅掉落的素描,碎成一地且被来回碾压踩踏。随意捡起一块零碎,当然看不出画中本来的景点。然则,这巨大碎片拼在一起,或可凑出一些残破的有些……

本人这篇小文,就是想做一件不自量力的政工,我期待从夹边沟幸存者的只言片语只语中,做一些信息碎片的拼图游戏,回望这位可以科学家在苦水岁月首模糊的身影。

要感谢海南女作家赵旭,他从上个世纪80年份中叶最先,就开头寻访夹边沟幸存者,他于二零零六年在香港出版的《夹边沟惨案访谈录》,透过近七十位幸存者口述,为那一段荒诞悲惨的光阴留下了最直白的野史见证。我也正是在这本书里,寻找关于陈时伟在夹边沟生活的雪泥鸿爪。

一、知识不可以改变命局,陈时伟幻想的消散

按现行得以查到的素材映现,陈时伟被押送到夹边沟农场,是1958年十二月间工作,以前1957年1二月,陈时伟在南通高校被四川省委准予为极右分子。他同为右派的老伴左宗杞教师所幸留在合肥大学督察劳动,夫妻没有同时被押送劳改农场,这是她们一家不幸中之大幸。

陈时伟做了一生一世化学研讨,本质上本来是一个先生,尽管已被专政铁拳打翻在地,但到了夹边沟,他还不可以尽情于自己的正经。

据一位叫秦德裕的幸存者回想说,在夹边沟时,每年天暖时,右派们要由干部带着去农场四周戈壁滩上,挖来二米长的早年梭梭草,胳膊一般粗的陈年甘草根,还有草帽般大的过去蒲公英头,在地边上堆起来烧成灰,美其名曰创立“土化肥”。但其实,这多少个如此高大的植物根茎不知生长了不怎么年,本来起着一定沙砾的精粹效率,现在把它们挖掉烧成灰当肥料,是对生态的光辉破坏。陈时伟当然知道那一点,曾善意提出夹边沟要爱惜生态问题,结果被人员批评为保守思想,他只可以噤若寒蝉。

而据一位叫李宝琇的人回想说,陈时伟到夹边沟后,在勤奋时意识,按照经验判断,“鸳鸯池水库靠左边的山顶石头里面含磷矿。”李宝琇说,陈时伟向场里报告了她的这一个发现后,“场里让自己领着那一个大龄的人去背石头。我给队长说,’再不可能这么背了,再要背大家就活然而去了’。”

机械厂,陈时伟发现夹边沟附近山上有磷矿的事,被打成右派的黑龙江省民委副负责人,德昂族干部马廷秀的回忆中也间接证实了,他说“我加入的第二年,有一位被划右派的化学讲师也来了,他来后提议与自己同住。后来她发现这里有磷矿,未经仔细勘查,就径自向科大学写了告知,科大学就此事转到省上,结果惊动商洛地委来了许多经理,组成七两个人的勘察组,举行勘查,结果发现都是鸡窝矿,并无开采价值,于是,开会批判他,说她欺骗领导,不安分劳动。”马廷秀这里没有点名,但所说这多少个化学教师,应该就是陈时伟。

夹边沟农场大街小巷的地点,本身是不具有农业耕作条件的大片盐碱地,条件大为恶劣,据幸存者刘文汉说,陈时伟和西北财经大学的一个中将针对夹边沟的本来条件,提议夹边沟要促成农业丰产,必须要排掉土壤里的碱,办法就是在地里挖出复杂的排碱沟,让溶有碱成份的水渗入沟里,以自流的点子排入荒滩从理论上,这当然是治理盐碱地的不错形式,然而,当时夹边沟生产条件大为简陋,完全没有机械化工具,挖排碱沟完全依赖那些右翼人工劳动,碱水有极强的腐蚀性,对身体有害极大。大冬日“右派”们站在碱水里,每人一天挖土挑土二三十方,相当于现在大型五六十吨的车。依现在看,劳动强度也一度抵达了顶点。

大家现在看夹边沟很多幸存者回想,挖排碱沟的苦力活,正是她们的噩梦,事后提起,也心有余悸。正如刘文汉说的,多少个我们右派的本心是好的,……不过没有想到的难为由于挖排碱沟累垮了此处的洋洋犯人。

陈时伟到夹边沟将来,无论是敬服生态的力主,依旧察觉当地存在磷矿的论断,抑或是挖排碱沟的指出,一方面是华夏价值观的书生本色,另一方面,或许也有准备透过规范所长做出贡献,早日重新拿到协会信任幻想。其实这正是他的清白之处。

赶巧,《束星北档案》一书记载,1957时在江西大学也被打成极右分子的物农学家束星北,在月子口水库工地上,被重体力劳动折磨得死去活来时,也萌生了想走技术改造道路的考虑,甚至提议打造适合农村的土发电机的方案。不过,《束星北档案》一书作者后来收集束星北的患难之交,高级工艺师石艺一语道破:“想走技术改造的道路,只是束星北天真的空想,他在不停进化要求调到有关技术部门举办技术改造时,肯定没有想到这六个简单的实际,一是她的身价,二是月子口对右派改造的目的。……月子口对束星北的脉博把得很准,他们似乎本能地领会,技术是束星北的命穴,由此死死掐住他以此穴位不松开,免得她借技术来躲避劳动改造或立场的变更。”

小说家赵旭著《反右运动夹边沟惨案幸存者证言》一书,透过70多位幸存者的回顾,对夹边沟生活做了最完善的纪要。

二、挖沙子,背芦苇,被批斗,历经磨难

陈时伟是1907年生人,1957年被打成右派,正是天命之年,1958年夏末到夹边沟出席劳动改造,已是年逾五旬,当然,夹边沟右派中,年逾花甲者大有人在,但和即时游人如织年过20的未成年人相相比,他已算是老人了。不过,夹边沟是所谓劳改农场,劳动是必不可少的必修课,夹边沟这种环境中的任何一项工作,对她这么一个习惯了在书斋里拿笔杆子,在实验室握试管的先生而言,都已是形同苦役。

据一个叫杜圭的人记忆,他到夹边沟时,分配在新添墩作业站基建队麻烦,陈时伟曾经和他在一个队里,他们一块干的活,包括在河里挖沙,住火车上装载,后来还到固原板桥乡挖石膏。

曾做过黑龙江民乐县副书眆的吴毓恭则回忆说,在夹边沟农场,有三次他看见“兰大副校长陈时伟背着几十斤芦苇没法走,在盐碱地里往前爬着出不去。吴毓恭将陈时伟扶了出去。陈时伟望着吴说道:好人啊,好人啊。

据吴毓恭说,他后来给夹边沟劳改农场场长张鸿说了一晃,张鸿将陈时伟、黄席群(爱尔兰语授课,出名报人黄远生之子——本文作者注)等人就调到了副业队,劳动强度相对小了不少。

除了体力折磨,陈时伟面对的还有精神羞辱,据原西北畜牧兽文高校(现海南中医药高校)孙枢学生记忆,他在夹边沟时,曾和陈时伟一起拔玉米。陈时伟穿着咔叽布的假相,不爱说道,也不会劳动,所以,当时大会小会都要对他开展批判,说他“播的小麦不够自己吃的。”

这种羞辱性的批判,从黄席群的追思中也得到认证,黄席群说:

“到了夹边沟,因为自己的麻烦分外差,刚去时既不会割,也不会捆,所以每一次都是黑旗,吃的饭也就最少。当时,农场将辛劳好坏分为五个等级:红旗、紫旗、黄旗、白旗、黑旗,吃饭多少也要基于劳动等级来给打饭,红旗吃得最多,黑旗吃得最少。红旗一个月名义上得以拿两元钱。黑钱一个月名义上要给五角钱,但我一分钱也没拿过。场长有一天对大家说,你们辛劳一年,种的粮食不够你们自己吃一个月的。”

劳改营里那些保险干部,多是工农干部,但他俩很多都是融会贯通人性的思维大师,他们深谙一个道理,对付像陈时伟这样的知识精英,最管用的主意是让她们感到温馨是没用的污染源。许多学子后来被精神上干净缴械,正是来自此。

三、夹边沟,陈时伟到底有多不同平常

而是,看夹边沟幸存者访谈录,提到陈时伟在夹边沟受到特殊对待的,不只初阶所说李大梌先生一人,长春电信局人士特德(Ted)裕记念说:

“干部房中有桌椅有木床,劳教人士中也有享受这种特有待遇的高等级统战人士,太原大学副校长陈时伟、省博物馆馆长陆长林、南通文高校细菌学家刘逢举、省民族事务委员会司长马廷秀、西北财经大学心哲学老助教章仲子等十多少人编为一个小组,由场部直接领导他们不上蔚山劳动,干些轻松的杂活。”

以此名单,应该说也不是子虚乌有,那么些名单中的人,比如马廷秀,事后也有投机的记念,他说

1958年6月参加,场副秘书梁步云、场长刘振玉对自身也很在意,一天,梁书记问我会做什么,我说我是学子,啥也不会。他犹豫半响,说:“那你就量力而行吧”,过了几天,通告我到病号灶上进食。……不问可知,我在这多少个劳动改造的环境中相遇的都是明人,对自家的老实劳动是知情的,所以处处照顾自己,并从未落井下石在农场麻烦之间,省委统战部、省政协还派专人来探望大家,给了本人很大的砥砺。

但是,赵旭在《夹边沟惨案访谈录》一书中记载说,当他后来访问马廷秀的外甥马孚雄,马孚雄说,他五伯写的《百年见闻录》中有关夹边沟的一段经历,后来做了往往删改改动,几十万字的文稿改得只剩余短短一点了。所以,马廷秀的想起,对协调以及那个所谓高级统战对象所受的招呼在多大程度上从不夸饰的成分,就值得研商了。

在夹边沟,陈时伟真正的托福,应该是1959年就离开夹边沟,到了林芝。黄席群有如下记念:

1959年十一月31日救援高级知识分蛇时,把自身(副教师)和陈时伟(南昌大学副校长、美利坚联邦合众国留学的化学硕士)、谢再善(蒙文专家)调到了浙江省乌海新生机械厂,这是一个劳教工厂。在此地肯定地看待得到了革新,可以在干部灶吃饭。我在此处关键翻译英文手册,后来办简报,板报、写总括。谢再善在这边特别绘图纸。陈时伟给大炼钢铁搞化验。1960年评工资,当时的技能工人八级最高。陈时伟被评了三级工人,我和谢再善被评为顶级工人。于是,我在这多少个时候每月可以领取32元钱了。

夹边沟一带,有时还是可以观望尸骨。

在劳教工厂我一直呆了大多两年半,1962年春日本人又回来比什凯克,进了江西政法大学。1963年标准调入山东中医药大学。

陈时伟、黄席群之所以可以在夹边沟九死终生,本次调离可能根本。陈时伟1961年七月就离开昭通,回到了曼海姆,比黄席群还早了一年。但固然遭逢所谓照顾,陈时伟回到南宁时,当时也已命悬一线。当年去火车站帮左宗杞接站的胡之德(陈时伟夫妇的学童,后来做过布尔萨大高校长——本文作者注)多年后回顾说,陈时伟当时骨瘦如柴,面色如土,虚弱得下不了火车,是她背下来的。

小结一下,陈时伟和此外一些人在夹边沟时,生活上受到过一些照看,这是实情,然则,而且这种照顾,日常是时有时无,并不是一以贯之。最直接的熏陶因素,依然执政府政策的间歇性的变化,此外,重要也是管理者可能考虑到了这一个人年纪、体力等要素,当然,具体到陈时伟先生自己,可能也跟江隆基主政常州高校后所做的局部工作有关。(笔者《副校长陈时伟之死》一文有相比较详细的认罪,可参考——本文作者注)

无论如何,陈时伟等人在夹边沟能受到一些照拂,表达那一个非人的黑暗年代,时或会有人性的一丝幽光,我们理应拍手称快才对,然则,坦率地说,一些夹边沟幸存者提到陈时伟等先生遭受的这或多或少招呼,似乎也有成千上万的不满如故愤怒,所述事实也多夸张不失。这让我稍稍有点意外,我于是想到张中晓先生在《无梦楼小说》中指出的“压迫的腐蚀”,就是说,当人居于受压迫的身价,“失掉了爱、温暖和友情”,却有可能随之失去对“爱、温暖和友谊”这么些性格的美好本身的倚重和追求,进而扭曲了自身的心性,变得粗暴、乖戾、绝望、不近人情。

自己当然没有资格苛责那多少个早已蒙冤受难的长辈,我只是认为那一个前辈无意中对陈时伟显表露来的缺憾,给张中晓先生关于“压迫腐蚀”洞见做了一个注明。

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